إذ كتب في الفصل الذي تحدّث فيه عن مذاهب الشيعة ، ما نصّه : « ومنهم طوائف يسمّون بالغلاة ، تجاوزوا حدّ العقل والإيمان . في القول بأُلوهية هؤلاء الأئمة » . ثم أضاف : « ولقد حرّق علي رضي الله عنه بالنار من ذهب فيه إلى ذلك منهم » . « 1 » لقد ذكرت كتب الفرق والمقالات من قبيل : « الفرق بين الفرق » ، و « الملل والنحل » ، و « العقد الفريد » أنّ عبداللَّه بن سبأ كان من الغلاة ، ونصّوا على أنّ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام حرّق بعض هؤلاء في النار ، وأنّه أبعد بعضهم الآخر ، وكان عبداللَّه بن سبأ بين المنفيّين . « 2 » وما يجب أن ننبّه عليه في هذا المقام : أنّ علماء الشيعة لم يقتصروا على رفض الغلاة ، ولعنهم ، والتبرّؤ منهم - لا فرق بين عبداللَّه بن سبأ على فرض وجوده وبين الآخرين - بل قالوا في جميع كتبهم الكلامية والفقهية بنجاسة هؤلاء ، وخروجهم من الدين . فها هو ذا الشيخ المفيد ( 413 ه ) وهو من أكابر علماء الشيعة يقول في كتابه القيّم « تصحيح الاعتقاد » تحت عنوان : الغلو : « الغلاة من المتظاهرين بالإسلام ، هم الذين نسبوا أمير المؤمنين والأئمة من ذرّيته عليهم السلام إلى الأُلوهية والنبوّة ، ووصفوهم من الفضل في الدين والدنيا إلى ماتجاوزوا فيه الحدّ ، وخرجوا عن القصد ، وهم ضلّال كفّار ، حكم فيهم أمير المؤمنين عليه السلام بالقتل . . . وقضت الأئمة عليهم السلام عليهم بالإكفار والخروج عن الإسلام » . « 3 »

--> ( 1 ) . مقدّمة ابن خلدون : 198 . ( 2 ) . الفرق بين الفرق 1 : 10 ، الملل والنحل 1 : 174 ، العقد الفريد 2 : 240 ، ويلاحظ : مع الشيعة الإمامية ، للشيخ محمد جواد مغنية : 40 ط 2 - بيروت ، عقيدة الشيعة الإمامية ، السيد هاشم معروف : 216 ط - بيروت ؛ مقالات الإسلاميين ، لأبي الحسن الأشعري : 85 ط 1 - بيروت ، تاريخ الشيعة د . حسين علي محفوظ : 39 - 40 ط - بغداد . ( 3 ) . شرح عقائد الصدوق أو تصحيح الاعتقاد : 63 ط - تبريز ، 1317 ه ، وعن كفر الغلاة وارتدادهم يمكن مراجعة ( مصباح الفقيه ) كتاب الطهارة ، للفقيه الهمداني : 568 ؛ وكتاب العروة الوثقى للسيد اليزدي : 19 ، ط - قم ؛ ومستمسك العروة للسيد محسن الحكيم 1 : 325 ط - النجف ، وجميع الكتب الشيعية الفقهية المعتبرة ، ينظر على الأخصّ في بحث النجاسات .